Comment lâcher prise est vraiment le seul moyen d'avancer réellement

  • Robert York
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Il semble qu'aujourd'hui, nous avons tous du mal à lâcher prise. Nous avons besoin de plus en plus d'espace mémoire sur nos ordinateurs et d'espace physique dans nos stockages. 

Nous nous accrochons à tout, des jouets d'enfance aux vieilles clés. Nous nous accrochons même à des amitiés destructrices et drainantes.

Sommes-nous optimistes ou simplement naïfs? Je suppose que c'est parce que nous pensons que s'accrocher à quelque chose quand les choses deviennent difficiles est un signe de force.

La vérité est qu'il y a des cas où il faut beaucoup plus de force pour se laisser aller.

Il semble que notre plus grand défaut soit de forger une identité avec nos biens et nos relations.

C'est «ma» voiture, «ma» maison et «mon» petit ami.

C'est comme si nous croyions que tous nos biens s'additionnaient à «moi». Parfois, nous nous accrochons parce que nous voulons préserver les souvenirs associés. Cependant, cela ne fait que nous attacher au passé et confiner et restreindre nos moments présents.

Les choses elles-mêmes ne sont peut-être pas significatives, mais c'est le sens que nous leur attachons qui les rend inestimables. Ce n'est pas le sens littéral de s'y accrocher qui nous alourdit, mais la façon dont nous pensons à eux qui symbolise les limites que nous nous créons.

Nos souvenirs ne sont pas des matériaux sous nos lits ou dans nos greniers. Ils sont avec nous partout où nous allons. Par conséquent, nous devons prendre des décisions conscientes pour savoir si nous accrocher à quelque chose nous exalte ou nous emprisonnons.

Lâcher prise, c'est reconnaître que les choses n'ont pas fonctionné et que les choses devraient aller mieux.

Ce n'est ni l'indication de la faiblesse ni de la défaite, mais plutôt le courage d'accepter nos situations et la réalité de nos efforts futiles qui comptent. C'est l'audace de vouloir quelque chose de plus grand pour nous et pour les autres.

Nous entretenons des relations infructueuses car elles nous donnent une idée de qui nous sommes, aussi faux ou vrai soit-il. Malheureusement, nous gardons souvent notre douleur bien au-delà de sa capacité à nous servir et à nous enseigner. Les moments de souffrance sont destinés à nous vider afin que nous puissions avoir le potentiel de puiser dans nos profondeurs les plus vraies.

Robert Frost dit: "La meilleure issue est toujours à travers." En effet, étouffer nos sentiments ne les incite qu'à se manifester plus tard de manière destructrice.

Avant de pouvoir lâcher quoi que ce soit, nous devons expérimenter complètement les choses pour ce qu'elles sont. Si nous nous permettons vraiment de «ressentir» chaque émotion, elles ne nous asservissent plus. Ce n'est qu'une fois que nous les acceptons dans leur intégralité que nous pouvons commencer à lâcher prise.

L'art de lâcher prise

Je me demande parfois à quel point nous pouvons nous dépouiller avant de nous perdre complètement, comme éplucher les couches proverbiales d'un oignon jusqu'à ce qu'il ne nous reste que la racine nerveuse.

Mais n'est-ce pas là l'essence même du cercle de la vie? Moissonner et semer, créer et détruire? N'est-ce pas les fibres mêmes avec lesquelles nous tissons nos tapisseries de croissance et de progrès?

L'astuce n'est peut-être pas de perdre nos qualités les plus fondamentales dans le processus: la morale et les valeurs, la décence et l'humanité. Ce sont les blocs de construction de la fondation qui maintient la structure entière en position verticale. Une fois ces blocs retirés, bien sûr, ils s'effondreront en morceaux.

Peut-être que nous devrions être comme le papillon perché sur une fleur. Il a connu une métamorphose remarquable et a finalement perdu sa chrysalide en échange d'ailes qui lui ont permis de voler. Ce qui aurait pu sembler une perte pour la chenille a été un triomphe pour le papillon.

Par conséquent, ce n'est que lorsque nous abandonnerons une partie de ce que nous sommes que nous pourrons faire de la place pour ce que nous pourrons devenir.

Alors, allez-y, cueillez les pétales extérieurs de cette fleur. Vous pouvez constater que son parfum ne diminue pas après tout. Un disciple du bouddhisme tibétain, Pema Chödrön, a déclaré,

Ce n'est que dans la mesure où nous nous exposons encore et encore à l'anéantissement que l'on peut trouver ce qui est indestructible en nous.

Courtoisie de photo: We Heart It




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